{"id":985,"date":"2016-05-09T16:44:03","date_gmt":"2016-05-09T15:44:03","guid":{"rendered":"http:\/\/corinneboureau.nl\/?p=985"},"modified":"2019-03-25T11:15:09","modified_gmt":"2019-03-25T10:15:09","slug":"parution-nouveau-roman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corinneboureau.nl\/fr\/parution-nouveau-roman\/","title":{"rendered":"Roman: T\u00e9l\u00e9maque, esclave en Bretagne"},"content":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai le plaisir de vous annoncer la parution de mon nouveau roman : <strong>\u00ab\u00a0T\u00e9l\u00e9maque Esclave en Bretagne\u00a0\u00bb<\/strong>. Collection litt\u00e9raire <strong>Amarante<\/strong> (\u00c9ditions L&rsquo;Harmattan)<\/p>\n<p>4e de couverture :<br \/>\nL\u2019histoire s\u2019appuie sur des faits r\u00e9els.<br \/>\n\u00c0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1757, quelques ann\u00e9es avant la R\u00e9volution, T\u00e9l\u00e9maque,<br \/>\njeune esclave venant de Guin\u00e9e et appartenant au Sieur de Beauregard \u2013 capitaine du corsaire la Sauterelle \u2013 est d\u00e9barqu\u00e9 dans un petit village breton et confi\u00e9 au recteur de Plou\u00e9nan, afin que celui-ci lui enseigne la religion catholique. L\u2019arriv\u00e9e de ce jeune africain, sur ce bout de terre bretonne, va bouleverser la communaut\u00e9, d\u2019autant plus qu\u2019elle n\u2019a jamais vu d\u2019homme noir. Tout semble s\u00e9parer T\u00e9l\u00e9maque et les habitants de Plou\u00e9nan. Lui, dont la culture africaine se r\u00e9v\u00e8le dans la fragilit\u00e9 et l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, o\u00f9 la beaut\u00e9 se cache dans l\u2019impermanence des choses, les autres, qui taillent et p\u00e9rennisent les traditions dans le granit et gravent le livre de la bible sur les calvaires. Pourtant, leurs cultures ont des points communs, celui des croyances et des superstitions, mais aussi, celui de la tradition orale qui, comme la pierre, est capable de traverser le temps. Au fil des jours, un r\u00e9el attachement filial va lier le recteur \u00e0 T\u00e9l\u00e9maque.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.editions-harmattan.fr\/index.asp?navig=catalogue&amp;obj=livre&amp;no=50171&amp;motExact=0&amp;motcle&amp;mode=AND\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pour commander le livre <\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown.jpeg\" rel=\"attachment wp-att-970\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-970\" src=\"https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-300x233.jpeg\" alt=\"Unknown\" width=\"451\" height=\"350\" srcset=\"https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-300x233.jpeg 300w, https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-768x596.jpeg 768w, https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-1030x799.jpeg 1030w, https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-1500x1163.jpeg 1500w, https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-705x547.jpeg 705w, https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown-450x349.jpeg 450w, https:\/\/corinneboureau.nl\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Unknown.jpeg 1839w\" sizes=\"auto, (max-width: 451px) 100vw, 451px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>S\u00e9ances de d\u00e9dicace :<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Le 10 juin 2016 &#8211; Quimperl\u00e9 : librairie <strong>Penn da Benn<\/strong> de 10h30 \u00e0 12h30<\/li>\n<li>Le 11 juin 2016 &#8211; Saint-Pol-de-L\u00e9on : librairie <strong>Livres in Room<\/strong> de 10h30 \u00e0 12h30<\/li>\n<li>Le 17 juin 2016 &#8211; Audierne : librairie <strong>Ar Vro<\/strong> \u00e0 17h<\/li>\n<li>Le 18 juin 2006 &#8211; Quimper : librairie <strong>Ravy<\/strong> \u00e0 16h30<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Entretien avec \u00c9liane faucon-Dumont, journaliste au T\u00e9l\u00e9gramme de Quimper\u00a0(Juin 2016)\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Comment avez-vous d\u00e9couvert l&rsquo;existence de T\u00e9l\u00e9maque?<\/strong><\/p>\n<p>J\u2019ai d\u00e9couvert l\u2019existence de T\u00e9l\u00e9maque par hasard, en visitant un blog qui avait pour titre : \u00ab Un jeune Noir dans le L\u00e9on en 1757 \u00bb. La pr\u00e9sence d\u2019un africain en Bretagne au 18e si\u00e8cle m\u2019a interpell\u00e9e.<\/p>\n<p>Ce blog \u00e9voquait l\u2019acte de bapt\u00eame d\u2019un jeune esclave confi\u00e9 au recteur de Plou\u00e9nan. Acte retrouv\u00e9 de mani\u00e8re fortuite par Madame Bordais-Fraval de Saint-Pol-De-L\u00e9on qui avait entrepris des recherches g\u00e9n\u00e9alogiques.<\/p>\n<p>Je me suis aussit\u00f4t pos\u00e9 cette question : \u00ab Pour quelle raison cette page sombre de la Bretagne a \u00e9t\u00e9 singuli\u00e8rement pass\u00e9e sous silence dans nos livres d\u2019histoire et \u00e0 l\u2019\u00e9cole ?<\/p>\n<p><strong>Visiblement l&rsquo;histoire de ce jeune homme vous a touch\u00e9e, racontez-nous\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>Je me souviens de l&rsquo;\u00e9motion que j\u2019ai ressentie en apprenant la pr\u00e9sence de ce jeune Noir dans ce petit village breton. La peur de l\u2019inconnu, de l\u2019\u00e9tranger, la peur de l\u2019autre est ancr\u00e9e dans les mentalit\u00e9s des gens, peut \u00eatre plus encore \u00e0 de cette \u00e9poque, d\u2019autant plus qu\u2019ils n\u2019avaient jamais vu d\u2019homme noir. Son arriv\u00e9e a d\u00fb bouleverser la communaut\u00e9, enflammer son imagination. On imagine ce que ce jeune Guin\u00e9en a d\u00fb subir.<\/p>\n<p>\u00c9crire pour moi, c\u2019est assouvir ma curiosit\u00e9, mais, avant tout, donner une voix \u00e0 ceux qui n\u2019en n&rsquo;ont pas. En exil sur ce bout de terre bretonne, T\u00e9l\u00e9maque n\u2019avait aucun espoir de retour. Arrach\u00e9 de force \u00e0 son pays d\u2019origine, \u00e0 ses liens familiaux, \u00e0 son village, \u00e0 ses r\u00eaves\u2026 d\u00e9port\u00e9, puis r\u00e9duit en \u00e9tat de servitude\u2026<\/p>\n<p>Fortement touch\u00e9e et captiv\u00e9e par sa vie, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 saisie par l\u2019envie de raconter son histoire.<\/p>\n<p><strong>Entre la culture bretonne de ces ann\u00e9es 1757 et la culture africaine de ce temps, vous jetez des ponts, vous trouvez des ressemblances ?<\/strong><\/p>\n<p>Tout au long de mon projet, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surprise de d\u00e9couvrir que la culture africaine et la culture bretonne avaient beaucoup de points communs\u00a0: celui des croyances et des superstitions, ainsi que la culture orale.<\/p>\n<p>Gr\u00e2ce \u00e0 la g\u00e9n\u00e9tique, nous savons aujourd\u2019hui que les hommes venus d\u2019Afrique se sont r\u00e9partis en Europe en suivant des chemins de migration. En approfondissant mes recherches, j\u2019ai compris que ces migrants apport\u00e8rent avec eux leurs croyances, leurs rites, leurs pratiques magiques et leurs activit\u00e9s artistiques. Un grand nombre de vierges noires en France, le long de ces chemins migratoires, nous rappelle nos origines africaines. Tout comme les dolmens et les menhirs, si pr\u00e9sents en Bretagne, ont \u00e9t\u00e9, en fait, cr\u00e9\u00e9s par des migrants africains au Sina\u00ef 4000 ans av. J.-C.\u2026 D\u00e9couverte \u00e9tonnante d\u2019un arch\u00e9ologue Italien, sachant que le Sina\u00ef est le lieu d\u2019origine du juda\u00efsme, de la chr\u00e9tient\u00e9 et de l\u2019islam.<\/p>\n<p>Ces mouvements humains, venus d\u2019Afrique, ont donc transmis des rites et des valeurs dans l\u2019inconscient collectif et cela \u00e0 travers le monde.<\/p>\n<p>Les bretons, au 18e si\u00e8cle, \u00e9taient obs\u00e9d\u00e9s par la question de l\u2019immortalit\u00e9 et de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Alors ils taillaient et p\u00e9rennisaient leurs traditions dans le granit et gravaient le livre de la bible sur les calvaires. Les africains et les bretons, ne sachant ni lire ni \u00e9crire, avaient une tradition orale. C\u2019\u00e9taient les griots et les bardes qui transmettaient les contes et les l\u00e9gendes. En Afrique comme en Bretagne, le coq \u00e9tait l\u2019objet de rites et de sorcellerie. Et comment ne pas trouver d\u2019analogies entre les rites africains li\u00e9s \u00e0 l\u2019eau\u00a0curative et les fontaines sacr\u00e9es de Bretagne, les gris-gris et les amulettes bretonnes (petits sacs bourr\u00e9s de saindoux et d\u2019une bouillie de lierre pour se pr\u00e9munir de la peur), les m\u00e9dailles religieuses, mais aussi entre les calvaires et l\u2019ouverture des cases toujours tourn\u00e9s vers l\u2019ouest, o\u00f9 encore l\u2019Ankou et le monde invisible d\u2019Afrique ?<\/p>\n<p><strong>L&rsquo;histoire de T\u00e9l\u00e9maque et du recteur vous a bien inspir\u00e9e.<\/strong><\/p>\n<p>Au cours du 18e si\u00e8cle, les colons qui revenaient en France d\u00e9barquaient avec leurs esclaves. La domesticit\u00e9 des Noirs \u00e9tait devenue une pratique courante en Europe. On estime \u00e0 un millier le nombre de Noirs vivant en Bretagne. Nantes fut le premier port n\u00e9grier du royaume, mais les ports de Vannes, Brest, Morlaix et Saint-Malo, et surtout Lorient, furent aussi impliqu\u00e9s dans la traite esclavagiste. Dans la Basse-Bretagne du 18e si\u00e8cle, il n\u2019y avait pas encore de conscience abolitionniste. Pour le recteur, le n\u00e9goce de l\u2019esclavage \u00e9tait justifi\u00e9 puisqu\u2019elle d\u00e9coulait de la mal\u00e9diction divine, le noir de la peau de T\u00e9l\u00e9maque renvoyant \u00e0 la lign\u00e9e maudite de Cham.<\/p>\n<p>Au d\u00e9part, tout semble s\u00e9parer ces deux \u00eatres. Le pr\u00eatre, qui, au nom de la supr\u00e9matie blanche, d\u2019une pr\u00e9tendue sup\u00e9riorit\u00e9 culturelle, d\u00e9nigre les croyances de T\u00e9l\u00e9maque. L\u2019int\u00e9rieur du continent africain est, \u00e0 cette \u00e9poque, ignor\u00e9 des blancs. Le recteur est loin de comprendre la complexit\u00e9 de la culture africaine, en mati\u00e8re de libert\u00e9, d\u2019\u00e9quit\u00e9 et de solidarit\u00e9. La tribu de T\u00e9l\u00e9maque, sans chef, ni \u00e9tat\u2026 Le pas est vite franchi pour conclure que ce sauvage est d\u00e9pourvu d\u2019histoire.<\/p>\n<p>Tandis que le recteur chosifiait la nature en approuvant la d\u00e9forestation des for\u00eats du L\u00e9on pour la fabrication des bateaux, pour T\u00e9l\u00e9maque, il n\u2019y avait pas de s\u00e9paration entre l\u2019homme et la nature. Cet adolescent avait un rapport direct avec le cosmos. Il avait d\u00fb abandonner ses croyances, ses coutumes pour acqu\u00e9rir la religion et la langue du recteur.<\/p>\n<p>J\u2019esp\u00e8re que mon roman apportera son grain d\u2019humanit\u00e9 dans le contexte actuel de tensions entre les Europ\u00e9ens et les r\u00e9fugi\u00e9s. N\u2019oublions pas que l\u2019Afrique est le berceau de l\u2019humanit\u00e9 et que nous descendons tous de la m\u00eame lign\u00e9e ancestrale. Il est donc grand temps d\u2019imaginer une soci\u00e9t\u00e9 bas\u00e9e sur des valeurs de compassion, de solidarit\u00e9 et de tol\u00e9rance.<\/p>\n<p>Je me suis laiss\u00e9e dire qu\u2019avant la colonisation, l\u2019Afrique se r\u00e9partissait en territoires dont les fronti\u00e8res n\u2019avaient pas pour fonction de s\u00e9parer, mais de tisser des liens. Elles devenaient des espaces de mixit\u00e9, de rencontre et d&rsquo;\u00e9changes commerciaux&#8230;<\/p>\n<p>Cette culture africaine, vieille comme la nuit des temps, a certainement encore beaucoup \u00e0 nous apprendre.<\/p>\n<p>( Mes r\u00e9flexions ne sont pas personnelles\u00a0; elles s\u2019appuient sur des recherches historiques, notamment de l\u2019historienne Lucia Chiavola Birnbaum \u00ab\u00a0Origines africaines et voies de migration africaine en Europe\u00a0\u00bb ou bien sur les travaux de Yao Modzinou, Secr\u00e9taire G\u00e9n\u00e9ral de la Maison de l\u2019Afrique \u00e0 Toulouse et notamment sur le livre d\u2019Annick le Douget \u00ab\u00a0Juges, esclaves et n\u00e9griers en Basse-Bretagne 1750-1850\u00a0\u00bb. Ce qu&rsquo;elle r\u00e9v\u00e8le de la traite n\u00e9gri\u00e8re des ports bretons provient des archives judiciaires de l\u2019Ancien r\u00e9gime dans lesquels les faits y sont strictement consign\u00e9s.)<\/p>\n<table style=\"height: 33px;\" border=\"0\" width=\"5\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"height: 5px;\" border=\"0\" width=\"5\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"height: 26px;\" border=\"0\" width=\"5\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"height: 30px;\" border=\"0\" width=\"5\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai le plaisir de vous annoncer la parution de mon nouveau roman : \u00ab\u00a0T\u00e9l\u00e9maque Esclave en Bretagne\u00a0\u00bb. Collection litt\u00e9raire Amarante (\u00c9ditions L&rsquo;Harmattan) 4e de couverture : L\u2019histoire s\u2019appuie sur des faits r\u00e9els. \u00c0 l\u2019\u00e9t\u00e9 1757, quelques ann\u00e9es avant la R\u00e9volution, T\u00e9l\u00e9maque, jeune esclave venant de Guin\u00e9e et appartenant au Sieur de Beauregard \u2013 capitaine du [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":970,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1,3],"tags":[],"class_list":["post-985","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geen-categorie","category-geen-categorie-fr"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Roman: T\u00e9l\u00e9maque, esclave en Bretagne - Corinne Boureau<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/corinneboureau.nl\/fr\/parution-nouveau-roman\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Roman: T\u00e9l\u00e9maque, esclave en Bretagne - Corinne Boureau\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"J&rsquo;ai le plaisir de vous annoncer la parution de mon nouveau roman : \u00ab\u00a0T\u00e9l\u00e9maque Esclave en Bretagne\u00a0\u00bb. 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